Sturges

Tuesday, 27 September 2016 22:17
artx: (monet)
До некоторых любителей child nudity  не доходит, что ребенок добровольно никогда не разденется и не будет позировать перед камерой. Любая фотография обнаженного ребенка  - это свидетельство договора между ним и фотографом (а также, возможно, и родителями). Ребенок не понимает цели и значимости этого договора и не понимает смысла конечного продукта в полной мере. Значит, договор изначально имеет характер эксплуатации.  И это, как ни поворачивай и ни облагораживай, разновидность педофилии.
artx: (cat-nun)
Originally posted by [livejournal.com profile] scinquisitor at Интервью: Ученые против лженауки
У меня как у администратора сообщества «Ученые против лженауки» недавно взяли интервью для Роснауки. Там есть истории, про которые я уже писал в блоге, но думаю, что все равно имеет смысл его опубликовать. Автор интервью Екатерина Шкурко, спасибо ей за беседу.

«Ничто не поражает так, как чудо,- разве только наивность, с которой его принимают на веру»
Марк Твен


Вы активно участвуете в жизни довольно популярного сообщества «Ученые против лженауки (УПЛ)»? Как давно оно существует и сколько людей вас читает?

Насколько мне известно, сообщество существует с 2008 года. Я сначала был активным участником дискуссий в этом сообществе, а потом стал администратором. Мне кажется, что именно подробное и публичное обсуждение различных заблуждений – это то, что делало сообщество привлекательным и уникальным в своем роде. А постоянных подписчиков у нас сейчас около 20 тысяч.

В чем главная миссия?

Если кратко, миссия – просвещение. Но это нужно расшифровать. В сообществе есть масса компетентных в своих областях людей: биологи, физики, химики, антропологи, филологи. К нам приходят люди, которые задают вопросы – а возможно ли такое явление? Как его объяснить? Что говорит по этому поводу научная литература? А специалисты пытаются разобраться и дать ответ. То есть мы пытаемся дать аргументированное, рациональное объяснение различным якобы паранормальным явлениям, аргументировано разобрать, почему то или иное направление, в действительности, является псевднаучным (если оно таковым является) и в то же время рассказать о том, какими замечательными бывают настоящие научные открытия. Ну и, конечно, в группе много юмора на тему лженауки, например, есть ветвь обсуждения «мракобесы отжигают», где оставлено уже более 23000 сообщений.

Кто ваши читатели?

У нас довольно мягкая политика модерирования, поэтому среди читателей есть совершенно разные люди. В группе было много обсуждений, в том числе и с представителями различных лженаук, в частности с астрологами, гомеопатами и т.д. Наука самокритична, мы ничего не принимаем на веру или за 100% истину, поэтому диалог уместен всегда. Другой вопрос, что сторонники различных псевдонаучных убеждений довольно быстро расстраиваются тем, что их позицию убедительно критикуют, не оставляя камня на камне от их взглядов. И сбегают. Но некоторых даже удается переубедить и в каждом таком случае есть своя маленькая победа. В целом в сообществе, конечно, перепредставлены люди, интересующиеся наукой и переживающие за состояние науки и образования в стране.

Борьба с лженаукой – дело серьезное, но во многих публикациях есть юмор, даже скорее сатира, как удается так легко говорить о серьезном?

Иногда невозможно писать о лженауке без юмора. Например, на днях был скандал, что в Московском институте электроники и математики Высшей школы экономики какие-то приглашенные лекторы рассказывали совершенно невероятные истории. Мне больше всего запомнилась фраза, что «таблетки от головы не лечат, ведь они должны попасть в голову, а попадают в желудок, а медики-то говорят обратное!» Ну как тут не смеяться? Кстати, студенты – молодцы, восстали против лекторов-мракобесов и потребовали, чтобы тех не допускали читать лекции. Это говорит о том, что еще не все потеряно! Мне кажется, что хорошее чувство юмора вообще связано со здравым смыслом и защищает от заблуждений. И жертвами шарлатанов, как правило, становятся люди, с ограниченным чувством юмора, не способные увидеть всю абсурдность того бреда, который им несут. Ведь лженаучные заблуждения почти всегда смешны.

Read more... )
artx: (jr)
Originally posted by [livejournal.com profile] wyradhe at Забавный когнитивный диссонанс
Забавный когнитивный диссонанс

В дневнике капитана Биллингса, осуществлявшего на русской службе экспедиции на северо-востоке Азии в конце 18 века и побывавшего, в частности, у верзнеколымских юкагиров, читаем о них (в переводе его русского современника Ф. Каржавина): "Мужской пол, как и все другие мужчины разных поколений, обитающих в тех суровых странах, весьма ленив и за верх блаженства почитает, чтобы всегда можно 6ыло есть, пить и спать. Удовлетворение скотоподобной похоти занимает место нежнейших чувств любовного желания, о котором нет у юкагиров ни малого воображения, ибо они в женах видят не иное, как подлейшую часть творения, определенную к трудам и работе. Пока у них есть что есть, то котел день и ночь кипятят на огне. Женский пол в лености не подражает мужскому; ба6ы и девки ходят за дровами, готовят пищу и исправляют вообще всю черную работу" (Этнографические материалы Северо-Восточной географической экспедиции. 1785–1795 гг. Магадан, 1978. С.23).

Осведомленный читатель, читая это, немедленно встает в пень, потому что отлично знает об исключительно развитой культуре любовных чувств у юкагиров и весьма свободном положении женщины у них. Любовная лирика юкагиров Верхней Колымы очень богата, полностью сосредоточена на индивидуальных чувствах юноши и девушки друг к другу как равных партнеров, причем настолько поражала воображение якутских и русских пришельцев, что появился жанр любовных многоязычных песен, по-русски называемых "андыльщина" от юкагирского адил - "юноша", т.е. дословно жанр назывался, так сказать, "серенады юкагирских юношей". При этом любовь там выражается в точности как сочетание amare (хоть для себя, желать) и bene velle (хотеть заботиться о благе данного человека из любви к нему; терминологическое различение этих составляющих в латинской традиции ввел Катулл, что кратко и ярко изложено у Гаспарова, http://www.philology.ru/literature3/gasparov-86.htm ). Именно на таких взаимных чувствах, согласно традиционной юкагирской культуре, желательно строить семью; тягчайшим семейным проступком считалась не "физическая измена" (к которой относились примерно так, как в срединной Европе конца XIX века - так, в XVIII веке на всем Северо-Востоке Азии величайшими ревнивцами считались коряки, так как у них измена жены мужу могла в те времена по обычаю караться изгнанием, хотя и не смертью), а вероломный или тяжкий обман доверия. История об инцестуальном браке брата и сестры, где ониRead more... )
Вообще и любовная лирика, и эротический фольклор юкагиров давно опубликованы (первое - см., напр., https://yadi.sk/i/86n7JVSWbsQHN , 187-188, 194-195; второе - см. https://yadi.sk/i/-wkybhUDbfdgF , с. 5-34 ). Ни они, ни описания реального быта юкагиров ровно ничего общего с пассажем Биллингса - Каржавина не имеют.

Как же это понимать?
Прежде всего, конечно, надо отрешиться от языковых русских форм XIX века (например, "нежнейший" в этом пассаже Каржавина - вовсе не "самый нежный", а "более нежный", и т.д.) и читать этот пассаж так:

"Мужской пол, как и все другие мужчины разных племен, обитающих в тех суровых странах, весьма ленив и за верх блаженства почитает, чтобы всегда можно 6ыло есть, пить и спать. Удовлетворение животной похоти занимает место более нежных чувств любовного желания, о котором нет у юкагиров ни малого воображения, ибо они в женщинах видят не иное, как низших существ, определенных к трудам и работе (по хозяйству). Пока у них есть что есть, то котел день и ночь кипятят на огне. Женский пол в лености не подражает мужскому; ба6ы и девки ходят за дровами, готовят пищу и исправляют вообще всю черную работу".

В таком виде понятно, что именно поразило воображение Биллингса. Сексуальная составляющая отношений в браке и свободной любви до брака юкагирской культурой очень ценилась (см. хоть набор текстов по второй ссылке, в том числе такую историю: некий отец отваживал всех женихов дочери, она тогда взяла с него слово, что он некоторое время будет обходиться без зубочистки. Когда он с негодованием через некоторое время сказал, что без зубочистки мучение, а не жизнь, и от еды-то даже удовольствия нет, она отвечала в том смысле, что вот и ей без мужа удовольствия мало, с прозрачными фаллическими аллюзиями на зубочистку, после чего отец устыдился и больше женихов не отваживал). Но с точки зрения просвещенного мореплавателя конца 18 века (лет за сто до того проблем бы не возникло) это и означало, что в данном случае все вертится вокруг животной похоти, исключающей более нежные чувства любовного желания. При этом ему и в голову не пришло, что женщины-юкагирки разделяют в этом отношении позицию мужчин, потому что даже дикарские, но все же обычные женщины до такого разврата, по мысли Биллингса, дойти не могли бы, так что ежели сексуальная составляющая так ценится, то, ясное дело, это разве что мужчины навязывают женщинам свою обезличенную животную похоть, сексизм, лукизм, объектифайинг и прочие ужасы (Биллингс всех этих слов не употребляет, натурально, но ход его мысли говорит сам за себя).

Коль скоро к этому ужасу добавилось еще и то, что женщины занимались всей черной работой и всем хозяйством (это и понятно, мужчины занимались охотой и рыбной ловлей, женщины - собирательством и всем остальным), - то общая картина стала Биллингсу совершенно ясна.
И сел он в лужу.
artx: (atas)
That "college of equals" is long gone, displaced by the corporate culture of predatory plutocracy that has attained supremacy in our larger society's workplaces, political institutions, and markets. Far from shared governance by faculty, administrators, and trustees, higher-ed now runs on a strict, chain-of-command corporate model. Even though education is, by nature, a labor intensive service organization, those who are actually providing the service have little or no say-so and are basically viewed by the ruling executives as a bothersome cost to be controlled. While it surprises most of us to find professors in poverty, once we see how the structure of academe has been contorted to fit the corporate order, it's no surprise that those on the lowest rung of the institutional ladder--the adjunct faculty--are treated as highly educated McDonald's workers.

To see that that even PhDs are being squeezed out of the middle class mocks America's promise of unlimited opportunities for upward mobility. But it also opens the opportunity for college professors, fast-food workers, and all others among the working poor forge powerful worker-professor alliances.
Developing that bond can produce good results for all.
artx: (blonde wig)
Start painted on road Could it be time to try a different path?

"Timing is everything," says entrepreneur Raquel Johnson.

"By the time you're 40 years old, you've learned a great deal, both professionally and personally, and made a lot of mistakes. And I think respect comes with age - people take you more seriously."

Read more... )

artx: (war)
Originally posted by [livejournal.com profile] void_hours at О негласной поддержке насильников
void_hours: Этот текст является частью серии постов, представляющих обзор работ профессора психологии Дэвида Лисака, фокусом которых являются сексуальные насильники – их распространенность в обществе, психологический портрет и образ действий. Первый пост серии можно найти здесь.
Read more... )
artx: (gsd)
"У  нее  было  всегда  наготове  одно  словцо,  которое  выручало  ее  в критический момент.  Оно  служило ей  как  бы  спасательным кругом в  минуту бедствия:  за него можно было ухватиться, когда волна вдруг смывала за борт. Слово это было -  "синоним".  Иной раз она возьмет и  снова притащит длинное слово,  которым производила эффект уже  несколько недель назад и  выдуманные определения которого давно попали на свалку,  и  этим словом в первый момент буквально огорошит чужака,  если  таковой среди нас  присутствовал.  Пока он опомнится, она уже успеет про все забыть и повернет на другой галс. Поэтому, когда он вдруг неожиданно окликнет ее и призовет к ответу,  она на мгновение подожмет хвост -  парус повиснет (я это видела -  я  была единственной,  кто разгадал ее игру),  - но лишь на одно мгновение, и вот парус снова поднят, и ветер вновь раздувает его.  Спокойная и  безмятежная,  как летний день,  она отвечает: "Это синоним трансцендентальности", - или изречет другое, столь же богомерзкое,  длинное,  как змея, слово. Потом мирно отойдет и свернет опять на новый галс -  абсолютно,  понимаете ли,  невозмутимо.  А  тот,  кто задал вопрос,  остался в  дураках и  весьма сконфужен.  Остальные собаки,  знавшие наперед, как обернется дело, в унисон стучат хвостами по земле, и физиономии у всех так и светятся неземным блаженством."

Read more... )
artx: (foolish)

Special to The Globe and Mail

http://freethoughtblogs.com/taslima/files/2013/02/Chromodoris-reticulata.jpg

There has been much speculation around Pope Benedict XVI’s resignation. For a week now, rumours have swirled on the Internet that the Pope is retiring within the Vatican City to avoid arrest in some kind of lawsuit. Then, Thursday, the Italian daily newspaper La Repubblica reported that the Pope decided to resign Dec. 17, the day he received the findings of a probe into the “Vatileaks” affair, including allegations of a network of gay priests and the blackmailers they’d attracted.
Meanwhile, it was disclosed that Pope Benedict has undergone heart surgery, providing a reasonable explanation for leaving any job – except the one of being God’s chosen representative on Earth.

The Pope cited his “incapacity to adequately fulfill the ministry entrusted to me” in “today’s world, subject to so many rapid changes.” This was the same week the producers of Maker’s Mark announced they were lowering the alcohol content of their bourbon: Here was the leader of the Catholic church bemoaning his inability to adapt to a changing world. Has everyone forgotten their brand? Since when did the Catholic church agonize over its inability to respond to change? Not responding to change is what the church does best.

But then, on the heels of the Pope’s announcement another story broke, almost as though he’d sought to get in front of it – a story I like to believe is more likely to explain his hasty retirement: A team of Japanese scientists has announced the discovery of a sea slug that has a disposable penis.

Read more... )

artx: (black hat)
Смешно предполагать, что я достигла бы своего положения, если бы во мне не было "секс эпила". Почему люди приходят в театр смотреть на актрису? Да потому, что им хотелось бы с ней переспать. Думаете, публика ходила бы три месяца подряд на эту дрянную пьесу, да так, что в зале яблоку упасть негде, если бы у меня не было "секс эпила"? Что такое, в конце концов, этот "секс эпил"?  (Джулия Лэмберт, актриса)

Read more... )
artx: (book)
"Дон Корлеоне давно понял, что общество часто наносит обиды, которые надо уметь стерпеть, потому что в этом мире беднейший из беднейших способен однажды открыть глаза и отомстить сильнейшему из сильнейших."

"Давным-давно дон Корлеоне усвоил истину, что общество то и дело готово оскорбить тебя, и надо мириться с этим, уповая на то, что в свой час настанет пора посчитаться с каждым, пусть даже самым могущественным из обидчиков."

Read more... )

Цитата

Sunday, 20 January 2013 14:45
artx: (tree of life)
"Бедные люди! Они внушают мне не отвращение, а безмерную жалость. Из всех загадок человеческого бытия я разгадал одну: больше всего страдаем мы в жизни от вечного одиночества, и все наши поступки, все старания направлены на то, чтобы бежать от него. И они, эти любовники, приютившиеся на скамейках под открытым небом, подобно нам, подобно всем живым тварям, стремятся хотя бы на миг не чувствовать себя одинокими; но они, как и мы, всегда были и будут одиноки.
Иные ощущают это сильнее, другие слабее – вот и вся разница.
Что бы мы ни делали, как бы ни метались, каким бы ни был страстным порыв наших сердец, призыв губ и пыл объятий, – мы всегда одиноки.
Недаром Гюстав Флобер, один из величайших несчастливцев в мире, потому что он был одним из величайших ясновидцев, написал женщине-другу такие безнадежные строки: "Все мы живем в пустыне. Никто никого не понимает".
Да, никто никого не понимает, что бы люди ни воображали, ни говорили, ни пытались сделать.
Какая это пытка – постоянно соприкасаться с теми, кого нам не дано понять! И любим мы так, словно нас приковали рядом, к одной стене, и мы простираем друг к другу руки, но соединиться не можем. Мучительная потребность полного слияния томит нас, но все усилия наши бесполезны, порывы напрасны, признания бесплодны, объятия бессильны, ласки тщетны. Стремясь слиться воедино, мы устремляемся друг к Другу и лишь ушибаемся друг о друга.
Когда приходит любовь, душа словно расширяется, наполняется неземным блаженством. А знаешь, почему? Знаешь, отчего это ощущение огромного счастья? Только оттого, что мы воображаем, будто пришел конец одиночеству. Мы думаем, что больше не будем заброшены, затеряны в мире. Какое заблуждение!
Еще сильнее, чем нас, чем наши одинокие сердца, терзает вечная жажда любви женщину – женщину, этот великий обман мечты.
Ты и сам переживал чудесные часы подле этих длинноволосых обольстительниц с чарующим взглядом. Какой бред туманит наш рассудок! Какое самообольщение увлекает нас!
Не правда ли, так и кажется, что сейчас, сию минуту, мы с ней будем одно? Но эта минута не наступает никогда, и после долгих недель ожиданий, надежд, обманчивых наслаждений приходит день, когда я остаюсь еще более одинок, чем прежде.
Не будем требовать большего, ибо полное слияние двух человеческих существ невозможно.
Я теперь замкнулся в себе и не говорю уже никому, во что верю, что думаю, что люблю. Зная, что я обречен на жестокое одиночество, я смотрю на окружающий меня мир и никогда не высказываю своего суждения. Какое мне дело до человеческих мнений, распрей, удовольствий, верований! Я ничем не могу поделиться с другими и охладел ко всему. Мой внутренний незримый мир для всех недоступен. На обыденные вопросы я отвечаю общими фразами и улыбкой, которая говорит "да", когда у меня нет охоты тратить слова.
"

~ Ги де Мопассан "Одиночество"  
artx: (in black)
 http://vokrug.tv/pic/news/4/8/b/4/48b44f2ce0d66b65a0ccddb512045ac3.jpeg

"Графиня, желая извлечь как можно больше пользы из духовного авторитета своей нежданной сообщницы, вызвала ее на длинное назидательное толкование нравственной аксиомы: «Цель оправдывает средства». Она задавала ей вопросы:
      — Итак, сестра, вы считаете, что бог приемлет все пути и прощает проступок, если побуждение чисто?
      — Как можно сомневаться в этом, сударыня? Нередко поступок, сам по себе достойный осуждения, становится похвальным благодаря намерению, которое его вдохновляет.

     И они продолжали в этом духе, обсуждая волю господа, предвидя его решения, приписывая ему вмешательство в дела, которые, право, совсем его не касаются.  Все это преподносилось замаскированно, ловко, пристойно.
"
(Ги де МопассанПышка)
artx: (police)


Работа исследователей опубликована в электронной библиотеке Корнеллского университета. Чикатило является одним из самых известных серийных убийц. Свое первое убийство он совершил в 1978 году в советском городе Шахты, а последнее - в 1990 году. За это время маньяк лишил жизни 54 человека, среди них множество детей и женщин. Михаил Симкин и Ввани Ройчоудхури из университета штата Калифорния в Лос-Анджелесе  проанализировали поведениe маньяка с математической точки зрения и выяснили, что оно хорошо укладывается в известную математическую функцию под названием "чертова лестница". График этой функции похож на лестницу с неравными по длине ступенями, высота которых постепенно возрастает при движении от нуля к единице. Как объясняют ученые, хроника преступной деятельности Чикатило напоминает эту лестницу: количество убийств росло экспоненциально, а временные промежутки между ними сокращались примерно по тому же принципу.
Read more... )
artx: (book)
http://i2.listal.com/image/1454663/600full-simone-de-beauvoir.jpg"У меня всегда была потребность говорить о себе… Первый вопрос, который у меня возникал всегда, был такой: что значит быть женщиной? Я думала, что тотчас на него отвечу. Но стоило внимательно взглянуть на эту проблему, и я поняла, что этот мир сделан для мужчин…" — писала Симона де Бовуар, классик феминистской литературы.

Это сейчас феминисток пруд пруди, а тогда она была особенной и сильно выделялась среди современниц. Эпатажность и авантюризм, тяга к полной свободе от предрассудков — вот что отличало Симону де Бовуар. Франсуа Миттеран называл ее "исключительной личностью", а Жак Ширак — "целой эпохой".

Однажды она напишет, что ее "превосходство над другими людьми" — следствие того, что она никогда ничего в жизни не упускала. Ее идеями и творчеством увлекались в Европе и в Америке, а вот в России ее узнали гораздо позже.
Read more... )
artx: (police)
Эксперты, специалисты и другие педофилы
http://accion-positiva.livejournal.com/82100.html
artx: (doglover)
В 1992 году Международное общество защиты животных (International Society for Animal Rights) учредило день бездомных животных. С тех пор в этот день - 20 августа - в разных странах мира ежегодно проходят разнообразные благотворительные мероприятия, направленные на оказание помощи собакам, кошкам и другим животным, оказавшимся на улице. В этот  день особый смысл приобретают визиты в приюты для зверей, обитателей
которых можно порадовать,  подарив им новый дом.




http://4.bp.blogspot.com/-eKjCOwJMWHw/TU81TKy15BI/AAAAAAAAD70/OAoZvyEEzs8/s1600/homeless_person_dog_money_one_dog.jpg

Xакеры (3)

Saturday, 4 December 2010 15:49
artx: (left brain)
Тенденции развития движения

Причины взлома и злоумышленных вторжений так же различны, как различны типы злоумышленников:

• Для организованных преступников характерна материальная заинтересованность, они ищут информацию, которую можно продать или использовать для вымогательства денег у жертв;

• Мотивы террористов — политические, часто религиозные;

• Промышленные шпионы ищут информацию о конкурентах;

• Раздраженные работники желают причинить ущерб системам или получать информацию, которая может доставить неприятности работодателю или бывшему работодателю;

• «Хакеры-любители» пытаются доказать свое мастерство.

Read more... )

Xакеры (2)

Saturday, 4 December 2010 15:39
artx: (left brain)
Типология специализаций и культурно-этнические различия в субкультуре «хакеров»

Все разнообразие взаимодействия человека с информационными технологиями можно представить в виде трех типов деятельности:

1. Познавательной,
2. Игровой (рекреационной),
3. Коммуникативной.

В соответствии с этими тремя видами деятельности выделяются и наиболее заметные (в том числе и негативные) формы изменения личности под влиянием активного взаимодействия с информационными технологиями, такими как хакерство, игровая «зависимость» и Интернет-аддикция.


Read more... )
artx: (left brain)
В отличие от движения «скинхедов», движение «хакеров» более оформлено, структурировано, финансово обеспечено и имеет более высокие темпы использования возможностей (интеграции), как общественных движений, так и всей капиталистической и демократической системы в целом. Движение «скинхедов» в этом плане менее профессионально и менее востребовано элитами общества, когда как «хакеры», прежде всего профессиональное движение — является одним из основных проявлений развития глобальной экономики и транснациональных корпораций. Можно сказать, что «хакеры» сегодня больше являются частью глобализма, чем частью движения против него. Движение хакеров представляет из себя значимую силу, благодаря научно-технической революции в сфере компьютерных систем и программного обеспечения.

Хакеры представляют так называемую «элиту» технической революции, и их существование ставит пред нами важные вопросы:

«Съест ли и когда революция своих детей?;
«Начнется ли компьютерный террор?»;
«Куда приведет нас техническая революция?»


Read more... )
artx: (Default)


По просьбaм трудящихся - кнопка
artx: (eye in hand)
Несмотря на свой возраст, Бет Калман остaется
ведущим инструктором по йоге



  Read more... )
©  life.ru/news/66005/        
artx: (book worm)

Русские развилки

Почему интеллигент не может быть во власти, а в России приживаются вместо европейских ценностей европейские удобства

Петр Саруханов

В теории литературы существует «типический герой в типических обстоятельствах». А разговор с известным писателем и профессиональным философом Владимиром Кантором — это классическая беседа с классическим либеральным интеллигентом. Из того немногочисленного слоя, который ставит нравственность выше «манчестерской» эффективности, точнее, увязывает одно с другим.

У русской интеллигенции ведь как: одни говорят, что всякие там гайдары с чубайсами продали Россию вместе с ее душой, другие, наоборот, ценят дело и технократизм, не очень-то задумываясь о человеческих трагедиях, сопровождающих тектонические сдвиги в государстве и обществе. А Кантор стоит посередине — пытается разобраться. Одно слово — философ… 
Read more... ) 

artx: (Queen of Hearts)
[livejournal.com profile] zajechka 

Погружение в средневековье

Оказывается то, во что я тут как-то раз попала, называется Аббатство Святых Назара и Цельсия. И основано оно не много не мало как в 1040 году, а первое строение, оно же колокольня, оно же крепостная башня (чтоб отстреливаться) построена в 1055-1075 гг. Прониклись масштабами старины? Москвы тогда ещё и в плане не стояло.)
Место тоже было выбрано козырное: с запада на восток - автострада "Турин-Милан", а с юга на север - из Генуи, через Альпы, и к Галлам. Read more... )

artx: (soap bubbles)
[livejournal.com profile] clear_text  

КУСОК БУМАГИ В КЛЕТОЧКУ
 
Один мой приятель в самом начале 90-х годов осмотрелся и подумал - "Что же это я, человек молодой, образованный и энергичный, прозябаю в своем гуманитарном НИИ, в то время как мои ровесники занимаются бизнесом, и некоторые даже купили себе подержанные, но вполне приличные иномарки?" И тут один его друзей сказал: "Есть одна компания молодых ребят, у них какой-то вроде бизнес начинается, и им вроде нужен человек со знанием языков". Мой приятель обрадовался возможности подработать и в ближайший же вечер оказался в офисе этой компании молодых ребят.
Read more... )
artx: (soap bubbles)
[profile] e_grishkovets

Здравствуйте!
Вчера и сегодня усилием воли заставил себя оторваться от новостных каналов, и не позволил себе приняться за поиск информации в интернете. Сейчас вижу для себя необходимым успокоиться и разобраться в том, как жить дальше в отношении к произошедшему. Ясно, что восстанавливать прежние отношения бессмысленно. Произошло непоправимое... 
artx: (street girl)
[personal profile] cook
Георгий Львович и Нина Ивановна обустроили свой участок в дачном кооперативе "Новые сады" совершено по-немецки. Вдоль фасада, под окнами застекленной веранды были высажены в два ряда — передний пониже, задний повыше — компактные кусты мелких холодостойких розочек, а перед ними в линию — целая коллекция фиалок разных сортов. Вдоль забора тянулась живая изгородь из очень густого боярышника, тщательно подстриженного так, что получалась сплошная стенка с идеально выверенными плоскостями и геометрически правильной кромкой под прямой угол. Перед изгородью располагались в шахматном порядке низкорослые, удобные для ухода и обрезки вишни и яблони, почти не дававшие урожая, но образовывавшие очень аккуратную симметричную крону. Возле дорожек, посыпанных мелким светлым гравием, тут и там выложены были продуманными группами приятные на ощупь и на взгляд небольшие гранитные окатыши, затененные округлыми купами можжевельника, самшита и карликовой японской айвы. В гуще одной из этих групп внимательный наблюдатель обнаруживал прелестного фаянсового гнома в красном колпачке, по пояс высунувшегося из фаянсового же стоптанного ботинка. Под одним из розовых кустов торчала трогательная попа мелкокрапчатого щенка с хвостиком колечком — вблизи оказывалось, что попа тоже керамическая и что собственно щенка никакого за ней не скрывается, ибо садовое украшение и заключается в одной этой отдельно стоящей попе на двух задних ножках.
artx: (retro girl)
[info]radulova
Есть у женщин особенность—придумывать любовь там, где ее нет. Он не звонит, потому что испуган слишком сильными чувствами, которые стал испытывать ко мне. Он встречается с другой девушкой, потому что стесняется заговорить со мной. Он изменяет, потому что на самом деле хочет сделать предложение. В общем, почти любую ситуацию девушка может истолковать в свою пользу. Одна моя подруга заявила как-то молодому человеку: «Вот когда ты прямо и четко скажешь, что я тебе не нужна—только тогда между нами все будет кончено». Он посмотрел ей в глаза и прямо и четко сказал: «Ты мне не нужна». Моя подруга пожала плечами: «Кого ты пытаешься обмануть?»
artx: (mad)
[profile] antimantikora


Интересные предположения о влиянии маисового рациона питания на социальную жизнь общества высказали Ла Гвардия и Эрнандес. Они пишут о том, что зерна маиса чрезвычайно богаты триптофаном*, что может приводить к дефициту серотонина - важнейшего нейромедиатора. Дефицит серотонина проявляется в повышенной агрессивности и склонности к религиозному фанатизму. По мнению исследователей, чрезвычайная кровожадность ацтеков, бытование традиций каннибализма могут быть объяснены тягой к употреблению продукта с максимально высоким содержанием серотонина. Приходят на память данные Тима Вайта, убедительно доказавшего бытование традиций каннибализма среди племен земледельцев анасази на территории некоторых южных штатов США.
При всей фантастичности представленной гипотезы, важным представляется идея о том, что специфика питания (состав рациона, режим) может оказывать действие на особенности физиологии и психики человека без его сознательного в этом участия. (Козловская М.В.)

Profile

artx: (Default)
artx

April 2017

M T W T F S S
     12
3456 789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Friday, 21 July 2017 14:42
Powered by Dreamwidth Studios